仏教葬儀の場合、四十九日までは「御霊前」、四十九日後は「御仏前」書くのが正しいとされ、極端にはどの宗派でも葬儀の香典は「御霊前」と書いてよい、と説明されることが多いようですが、これは俗説で、誤りです。浄土真宗では亡くなった方は即浄土に往生したのであり、「霊」は認めていませんので「御霊前」は用いません。また「特にこだわらない」とするものの、曹洞宗などの禅宗では教義に「浄土」はありませんので「成仏以前」という考え方もなく、「御仏前」とするのが一般的です。死者に香典を出すのではなく「本尊である仏様に棒げる」という意味であるなら「御仏前」になります。キリスト教でもカトリックは「御霊前」を日本人の慣習として許容していますが、プロテスタントでは否定しています。こうしたことから言えば、「御香奠(香典)」「御香資」「御香料」は中立的な表現になります。また、キリスト教で「お花料」、神道で「御玉串料」「御榊料」とするのは「御香料」などと同じ使い方です。しかし、会葬者の立場に立つと、必ずしも喪家の宗教・宗派を理解したうえで会葬するとは限りませんので、自らの宗旨で上書きを選択してもよいでしょう。